学校における対話とコミュニティの形成

はじめに

ローレンス・コールバーグ（Lawrence Kohlberg：1927?1987）は、道徳性の発達段階を提唱したことで世界的に著名な心理学者の一人です。従来の道徳教育が、いかにして善いことや正しいことを人間に教え込んでいくかということに力点を置いていたのに対し、コールバーグは善いことや正しいことと考える背景にはどのような思考の形式があるのかについて研究を行いました。ある事柄に対して、正しいあるいは間違っていると二面的に私たちは判断しますが、その背後にある理由付けを探ると、そこには思考の発達的な構造があることを明らかにしたのです。

　この道徳性の発達段階は世界中に衝撃を与え、アメリカのみならず世界のあらゆる場で実践されるようになります。仮説ジレンマ授業（日本ではモラルジレンマ授業）と呼ばれるディスカッションを主としたこの実践は、道徳の内容を教えるということよりも、思考そのものを発達させることに焦点を当てた新しいアプローチとなりました。しかしながら、コールバーグは思考の発達を狙うだけでは子ども達の行為を変えるまでには至らないことを感じ始めます。また当時のアメリカの青年の問題（ドラッグ、暴力、窃盗など）には、やはりある一定の価値内容を伝えることが必要であるとも感じていました。

　どのようにすれば子ども達が判断に基づいた行為を行うことができるのか、また「教え込み」にならずに価値内容を伝えることができるのか、その結果考案されたのが本書で扱うジャスト・コミュニティという実践です。個人の思考判断だけではなく、コミュニティという協働の関係性をいかに構築していくか、ディスカッションではなく対話によって関係性を構築していく中でコミュニティ形成がなされ、そのコミュニティをよりよいものにしていくために個人がいかに関わるか、これがジャスト・コミュニティの大きな柱になっており、「対話」と「コミュニティ形成」が本書を貫くキーワードとなっています。

　コールバーグが１９８７年に60歳という若さで他界してから、すでに25年以上もの歳月が経ちました。その四半世紀の間に、世界は大きく様変わりしてきました。人口の増加、地球環境の変化、気候変動、エネルギー問題、世界の政治、金融・経済の浮き沈み、移動性の変化、食糧や水の問題、寿命の変化、インターネットをはじめとする新たな情報社会の登場、新しい機器の開発など、あげていけばきりがありません。

　では学校は社会の変化に応じて、大きく変わったでしょうか。社会が変わり、その影響を強く受ける私たち大人も、そして子どもも変わってきているのに、学校の教育はそれほど大きく変化したとはいえないのではないでしょうか。「変わらずにいること」も、一方において大切なことであると承知していますが、５年前の最新の知識が今やすでに時代遅れとなってしまうのが現状です。また学問の世界も、世界のイノベーションも、「当たり前」を問い直すことで発展してきています。

　ここから鑑みるに、個人が知識をどれだけ多く獲得することができるかということが教育の至上命題であり続けるよりも、どれだけ他者と協力しながら新しい知識や価値を創造していくかという教育にシフトする岐路に私たちは立っているような気がします。つまり、知識を獲得するという学習観から、協働の中で知識を創造するという学習観へのシフトです。それは同時にコールバーグの研究領域に結びつけて考えるならば、単純に善悪を教えるというよりも、なぜそうなるのかを関わる人々で問い直す必要が出てくることにつながります。さらにいうならば、道徳の知識を教え込むだけの教育から、対話を基盤としながらよりよい生き方、在り方を協同で探求する道徳教育へのシフトといえるのではないでしょうか。

　本書で取り上げているジャスト・コミュニティ・アプローチは、このシフトをどう実施していくかについて非常に示唆に富む理論であるといえます。理論上も実践上も、さらに込み入った議論の余地はあると思いますが、本書を契機として「対話」と「コミュニティ形成」が教育現場により一層位置づけられていく一助となればと考えています。一人でも多くの教育関係者が、この取り組みに関心を寄せてくれることを望んでやみません。

荒木寿友